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中华德育故事（孝篇）— 扇枕温衾

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黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。

寻根之旅——肇东市中华万姓先祖纪念堂

网络采编
肇东市中华万姓先祖纪念堂是肇东市佛教协会经政府宗教管理部门批准成立的，纪念堂内供奉了以中国科学院的袁仪达先生在1996年出版的《中华姓氏大辞典》中正式列出的11969个姓氏为历代姓氏祖宗的依据，以此形式来缅怀我们中华民族五千年的历代英雄和列祖列宗...

中华德育故事（悌篇）—彥霄析箸

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二十四悌故事源于湖州蔡振绅先生于1930年所编辑的《八德须知》，又称“八德故事”。二十四悌故事是作者受《二十四孝》启发，有感于德育教育的缺失，以“孝悌忠信，礼义廉耻”为核心，根据正史故事编著。悌集共分为四篇，每篇二十四个文化典故。

中华德育故事（孝篇）—埋儿奉母

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郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

中华德育故事（孝篇）—怀橘遗亲

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陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。

中华德育故事（悌篇）—赵孝争死

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二十四悌故事源于湖州蔡振绅先生于1930年所编辑的《八德须知》，又称“八德故事”。二十四悌故事是作者受《二十四孝》启发，有感于德育教育的缺失，以“孝悌忠信，礼义廉耻”为核心，根据正史故事编著。悌集共分为四篇，每篇二十四个文化典故。

寻根之旅——北京密云中华万姓祖先祠堂

网络采编
为什么要供奉祖辈?人是自然界的生命，和自然界的花草树木一样，也是一种自然现象。如果把人比喻成一棵树，我们就是一颗生命之树。

中华德育故事（孝篇）—行佣供母

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江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。

中华德育故事（孝篇）—刻木事亲

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丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

中华德育故事（悌篇）—郑均悟兄

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二十四悌故事源于湖州蔡振绅先生于1930年所编辑的《八德须知》，又称“八德故事”。二十四悌故事是作者受《二十四孝》启发，有感于德育教育的缺失，以“孝悌忠信，礼义廉耻”为核心，根据正史故事编著。悌集共分为四篇，每篇二十四个文化典故。
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